Für das Tympanon des Südportals von Saint-Pierre in der französischen Gemeinde Lande-de-Fronsac (Aquitanien) schwanken die Angaben für die Entstehungszeit zwischen 1020 und 1170, wahrscheinlich ist 1120/30. Damit gehört es, neben Saint Foy in Conques und Notre-Dame-du-Pré in Donzy, zu den ältesten Darstellung eines Neuen Jerusalem an einem Tympanon weltweit. Der hiesige Skulpturalschmuck, vor allem in der Darstellung der Personen, ist noch klar von der Romanik geprägt.
Links neben dem stehenden Christus in der Mitte (mit Schwert und sieben Lilien aus seinem Mund kommend) finden sich zwei übereinander gesetzte Arkadenreihen als Abbreviaturen des Himmlischen Jerusalem. Zumindest einer dieser Bauten ist eine mikroarchitekturelle Kirche, der im oberen Bereich ein lateinisches Kreuz aufgesetzt wurde, daneben Dächer mit einem Knauf, die aus der Entfernung Büsten von Heiligen ähneln, die ja ebenfalls oft an dieser Stelle dargestellt wurden. Manche interpretieren diese Szene deswegen auch als Darstellung von Offenbarung Kapitel 1, Vers 9-16, was sicher in die Konzeption mit Einfloss.
Rechts ist in Lande-de-Fronsac einmal nicht die Hölle in traditioneller Form mit Teufeln oder Monstern dargestellt, sondern es wurden vegetabile Ornamente gewählt. Man darf in diesen verschlungenen und ungeordneten Strukturen einen Hinweis auf die Verdammnis sehen, während das Neue Jerusalem ein Ort der Ordnung und des Gleichklangs ist (was aber nicht durchgängig zutrifft, wenn man an zahlreiche, auch mittelalterliche, Jerusalemsdarstellungen denkt, die die Stadt asymmetrisch, schief und polygonal darstellen, etwa MS Gg.1.1, die Liber Scivias-Darstellungen oder die unterschiedlichen Architekturfantasien in den Bible Moraisèes-Ausgaben).
Die sieben Arkaden sind im Inneren unbesetzt. Weder Engel noch Gerettete beleben die Szenerie. Vermutlich war der Bildhauer, der auch die übrigen Arbeiten der Kirche etwas unbeholfen, ja grob, ausgeführt hat, nicht in der Lage, diese kleine Mikroarchitektur auch noch mit Figuren zu besetzen, irgendwie wirken sie unfertig oder leer. Die kleinere Person vor den Arkaden ist vermutlich Petrus, der Schutzpatron dieser Kirche, der hier einmal ohne Schlüssel, sondern mit einem Buch dargestellt ist.
Leider wissen wir über den Baumeister und die Entstehungshintergründe so gut wie nichts, obwohl es auffällig ist, dass der kleine Ort vor Bordeaux mit einer derart prächtigen Kirche ausgestattet wurde, die für das Dorf eigentlich viel zu groß war. Die kunsthistorische Forschung konzentriert sich nach wie vor auf die Kathedralen in den Städten; den Mühen der Erforschung kleinerer Kirchen oder Kapellen auf dem Lande unterzieht sich fast niemand. Das hat vor allem mit den Finanzierungsstrukturen zu tun: Der zehnte Antrag zu einer Studie der Kathedrale von Amiens wird eher bewilligt als ein einziger Antrag zu Lande-de-Fronsac, die vermutlich den Gutachtern nicht einmal bekannt ist.
Jacques Lacoste: L’église Saint-Pierre de la Lande-de-Fronsac, in: Congrès Archéologique de France, 145, 1987, S. 77-92.
Le Patrimoine des Communes de la Gironde, 1, Paris 2001.
Claus Bernet: Gemacht für die Ewigkeit. Steinwerke des Himmlischen Jerusalem, Norderstedt 2013 (Meisterwerke des Himmlischen Jerusalem, 8).
