Über mich
Dr. Claus Bernet
Um etwa 1990 begann ich, mich mit dem Thema Jerusalem zu beschäftigen. Die Stadt habe ich mehrfach bereist und Bücher zu diesem Thema verfasst; erwähnen sollte man vielleicht die Reihe „Meisterwerke des Himmlischen Jerusalem“, den Band „Perlen des Neuen Jerusalem“ und meine Dissertation „Gebaute Apokalypse“. Zahlreiche Aufsätze erschienen immer wieder in Fachzeitschriften (Das Münster, Textilkunst International, Zeitschrift für Sepulkralkultur, u.v. a.). Mit meiner wissenschaftlichen Dokumentation von Jerusalems-Kunstwerken konnten bereits Ausstellungen und Museumskataloge unterstützt sowie Gemeinden bei der Anschaffung von geeigneten Kunstwerken beraten werden. Regelmäßig gebe ich auch Bildvorträge zu diesem Thema. Grundlage der Publikationen und der Bildvorträge sind meine fotografische Sammlung von inzwischen 6.000 Aufnahmen von Glasfenstern, Fresken, Mosaiken und anderen Kunstwerken.
LETZTER BEITRAG
Der breite und der schmale Weg (19. Jh.)
Hier werden im Folgenden verschiedene Kunstdrucke des Himmlischen Jerusalem eines Zweiwegebildes vorgestellt, das zu den erfolgreichsten religiösen Andachtsbildern des 19. Jahrhunderts gehört. Varianten, Kopien und Mehrfachfassungen haben sich aus unterschiedlichen Ländern wie Deutschland, Schweden und
Georg Gehring (1920-1991): Fensterband der Kirche St. Gertrud in Schuld an der Ahr (1974)
Die Kirche befindet sich in unmittelbarer Nähe einer Schleife des Flusses Ahr. Mitte Juli 2021 wurde der Ort durch ein
Der breite und der schmale Weg (19. Jh.)
Hier werden im Folgenden verschiedene Kunstdrucke des Himmlischen Jerusalem eines Zweiwegebildes vorgestellt, das zu den erfolgreichsten religiösen Andachtsbildern des 19.
G. A. Steinmetz: „Die Herabkunft des Königs aller Könige vom Himmel“ (1769)
Erstmals 1769 erschien in Nürnberg eine pietistische Schrift mit einer Farbillustration (zwischen S. 16 und 17), die noch sehr bekannt
Pedro de Villafranca y Malagón (circa 1615-1684): Mystica Ciudad de Dios (ab 1668)
Die Schrift „Mystica Ciudad de Dios“ („Die mystische Stadt Gottes“) erschien 1670 erstmals dreibändig in Madrid. Die Verfasserin des Buches,
Simon Bening (um 1483-1561): Maria Immaculata aus dem Grimani-Brevier (um 1500)
Zeittypisch für die Umwelt Martin Luthers war die innige Marienverehrung des Spätmittelalters. Aus der Zeit um 1500 stammt das flämische
Hildegard Bienen (1925-1990): Pax Christi in Essen-Bergerhausen (1974)
Die Kirche Pax Christi in Essen-Bergerhausen war einst eine römisch-katholische Kirche, die 2020 von der rumänisch-orthodoxen Gemeinde St. Josef von
Civitas Dei aus Flandern (1450-1500)
Die Openbare Bibliotheek (öffentliche Bibliothek) der Stadt Brügge verwahrt unter der Signatur MS 108 eine mittelalterliche Ausgabe der Civitas Dei
Cristoforo Orimina: Hamilton-Bibel (um 1350-1360)
Die Hamilton-Bibel aus dem Berliner Kupferstichkabinett (MS 78 E 3) ist ein prominentes Kunstwerk des Hochmittelalters. Entstanden ist sie in
Nikolaus Bette: St. Agatha in Maumke (1978) und St. Georg in Essen-Heisingen (1986)
Eines der vielen Jerusalem-Glasfenster von Nikolaus Bette (geb. 1934) lässt sich in der katholischen Kirche St. Agatha in Maumke im
Bodo Schramm (1932-2006): St. Ludwig in Ibbenbüren (1985) und St. Barbara in Recklinghausen-Suderwich (1991)
Das großformatige Fenster mit dem Himmlischen Jerusalem in der römisch-katholischen Kirche St. Ludwig in Ibbenbüren ist innen leider durch die
Karl Hellwig (1911-1993): Pauluskirche in Hagen-Wehringhausen (1954)
Im Jahr 1954 wurde das Schiff der evangelisch-lutherischen Pauluskirche in Hagen-Wehringhausen mit Glasfenstern der Firma Heinrich Behr & Söhne aus
Russisches Weltgericht (um 1680)
Diese eher grob ausgeführte Temperamalerei der Maße 28 x 24 Zentimetern zählt zu den kleineren Weltgerichtsikonen aus Russland. Sie stand
Giuseppe Cesari d’Arpino (um 1568-1640): Tota Pulchra (um 1620)
In eine paradiesische Landschaft eingebunden wurden mehrere Mariensymbole auf dem 240 x 162 Zentimeter großen Ölgemälde „Tota Pulchra,“ welches um
Pembroke Psalter-Hours (um 1465)
In Brügge entstand zwischen 1465 und 1470 ein kostbares Stundenbuch. Es trägt heute den Namen Pembroke Psalter-Hours und befindet sich
Schwarzaugenmeister: Weltgericht aus einem Stundenbuch (um 1490)
Höllenstrafen, aber auch die Belohnung, nämlich ein ewiges Leben im Neuen Jerusalem, waren den mittelalterlichen Menschen visuell omnipräsent. Man findet
Jerusalemsallegorie aus Cochabamba (18. Jahrhundert)
Der Franziskanerorden hatte im 18. Jahrhundert eine besondere Vorliebe für Allegorien jeglicher Art. Vor allem in Neuspanien dokumentieren großformatige Ölmalereien
Der breite und der schmale Weg (19. Jh.)
Hier werden im Folgenden verschiedene Kunstdrucke des Himmlischen Jerusalem eines Zweiwegebildes vorgestellt, das zu den erfolgreichsten religiösen Andachtsbildern des 19.
G. A. Steinmetz: „Die Herabkunft des Königs aller Könige vom Himmel“ (1769)
Erstmals 1769 erschien in Nürnberg eine pietistische Schrift mit einer Farbillustration (zwischen S. 16 und 17), die noch sehr bekannt
Pedro de Villafranca y Malagón (circa 1615-1684): Mystica Ciudad de Dios (ab 1668)
Die Schrift „Mystica Ciudad de Dios“ („Die mystische Stadt Gottes“) erschien 1670 erstmals dreibändig in Madrid. Die Verfasserin des Buches,
Simon Bening (um 1483-1561): Maria Immaculata aus dem Grimani-Brevier (um 1500)
Zeittypisch für die Umwelt Martin Luthers war die innige Marienverehrung des Spätmittelalters. Aus der Zeit um 1500 stammt das flämische
Hildegard Bienen (1925-1990): Pax Christi in Essen-Bergerhausen (1974)
Die Kirche Pax Christi in Essen-Bergerhausen war einst eine römisch-katholische Kirche, die 2020 von der rumänisch-orthodoxen Gemeinde St. Josef von
Civitas Dei aus Flandern (1450-1500)
Die Openbare Bibliotheek (öffentliche Bibliothek) der Stadt Brügge verwahrt unter der Signatur MS 108 eine mittelalterliche Ausgabe der Civitas Dei