Das rechtsseitige Westportal der Kathedrale Notre Dame von Bayeux ist komplex aufgebaut; es ist eine der detailreichsten Weltgerichtsdarstellungen des Mittelalters in Stein an einem Sakralbau in der Normandie.
Das Tympanon besteht aus fünf Feldern oder Etagen, die nach unten immer breiter und länger werden. Oben befindet sich Christus Pantokrator als Weltenherrscher, unten steht der Teufel prominent in einem eigenen Höllentor, dessen zwei Flügel weit geöffnet sind.
Das Tympanonrelief der dritten Etage von oben zeigt das Himmlische Jerusalem in einer für Frankreich im 13. Jahrhundert typischen Repräsentationsform: Links sind mehrere Arkaden zu finden, wie zuvor an der Kathedrale von Meaux oder an Saint-Sulpice-de-Favières in Saint-Sulpice. Wie dort streben auch in Bayeux Heilige von der rechten Seite zu dem Arkadenjerusalem. Trotz der Verwitterung kann man die Personen Dank der Kopfbedeckung als Vertreter von mittelalterlichen Ständen identifizieren, so etwa einen Bischof oder einen König. Davon abgesetzt stand links eine weitere Figur, nämlich Petrus. Dieser Figur wurde als repräsentativen Heiligen und Kirchenvertreter (Papst!) in der Reformationszeit von Ikonoklasten absichtlich der Kopf abgeschlagen und später nicht rekonstruiert. Der Arkadenbau weist übrigens dieselben gotischen Bauformen auf wie die Kathedrale von Bayeux. Die kleinen Pfeiler sind detailverliebt aus dem Stein herausgemeißelt, was an die Steinmetze, die an diesem Werk beteiligt waren, hohe Anforderungen stellte. Was das Foto nicht verrät: Aus dieser Höhe kann man die Details unmöglich wahrnehmen; warum Steinmetze so viel Wert darauf legten, bleibt eine offene Frage. Wie durch ein Wunder haben sich noch sieben der einst acht frühgotischen Pfeiler erhalten. Links im Zwickel befinden sich mehrere Büsche, die einst grün gefärbt waren. Sie symbolisieren hier den Lebensbaum, ähnlich wie auf fol. 41v der Paris-Apokalypse.
Untypisch ist an dieser Darstellung, dass gegenüber des Neuen Jerusalem nicht die Hölle gesetzt ist, sondern der Zug der Geretteten geht hier direkt bis an den äußeren rechten Rand. Somit ist Platz für immerhin 13 Gerettete (einem oder einer wurde ebenfalls der Kopf abgeschlagen, daher ist sie/er leicht zu übersehen) – das sind mehr Personen als auf vielen anderen Darstellungen des 13. Jahrhunderts. Der Teufel wurde, wie erwähnt, weiter unten auf den Abschluss einer Säule gesetzt, seine Hölle ist rechts davon in Szene gesetzt.
Gérard Pouchain: La cathédrale de Bayeux, Condé-sur-Noireau 1984.
Julius Maria Becker: Dombaumeister Dumesnil. Die Kathedrale von Bayeux, Baden-Baden 1984 (2).
Francois Neveu, Claire Ruelle: Die Kathedrale Notre-Dame de Bayeux, Cully 2011.
