Das Motiv der geschlossenen und der offenen Himmelspforte ist alt; einer der ältesten in Stein gehauenen Belege hat sich aus der Zeit um 1230 erhalten. Es handelt sich dabei links um eine Porta Clausa und rechts um eine offene Porta Coeli am nördlichen Gerichtsportal der Kathedrale Notre-Dame in Reims (auch als Le Beau Dieu-Portal bekannt).

Steht man vor diesem Portal des nördlichen Querhausarms, sucht man ratlos, wo sich dieses Detail befinden könnte. Man kann es erst sehen, wenn man sich in den Eingangsbereich des Le Beau Dieu-Portals begibt und dann direkt nach oben blickt. Im Scheitelpunkt der beiden Gewände der Archivolten, quasi als Schlussstein, sind gotische Mikroarchitekturen gesetzt.

Der (von außen gezählte) dritte dieser Schlusssteine zeigt die beiden Pforten, sinnigerweise direkt hinter der Christusfigur versteckt. Sie befinden sich also etwa genau über den Köpfen derjenigen, die unten durch das Portal in die Kirche gingen (heute ist das Portal zugemauert). Die Position der beiden Himmelspforten ist derart unzugänglich, dass diese Steinarbeiten Wetter, Bilderstürme und Kriegseinwirkungen relativ unbeschädigt überstanden haben. Auch beim üblichen Lob des Le Beau Dieu-Portals wird auf diese beiden Details seltenst eingegangen, viele Besucher übersehen sie. Die Pforten zeigen noch keine gotischen Schmuckdetails, sondern sind in romanischer Architektur gehalten. Über der geschlossenen Pforte (rechte Seite) hält ein Engel ein Schriftband, auf dem allerdings nichts (mehr?) geschrieben steht. Die Pforte darunter zeigt ein detailreiches Beschlagwerk, sogar ein mittelalterliches Türschloss wurde in den Stein eingearbeitet – offensichtlich war es wichtig, die Tür als fest verschlossen darzustellen.

Andres die gegenüber liegende Pforte der linken Seite. In ihr steht eine Figur, die demonstrativ dem Betrachter ein Buch entgegenhält – so etwas kenne ich aus sonst keiner einzigen Pfortendarstellung. Da diese Figur einen Kreuznimbus besitzt, muss es sich um Christus handeln. Seine rechte (für den Betrachter linke) Hand ist leider beschädigt, vermutlich zeigte sie einen Segensgestus.

Im unteren Bereich schmückt beide Objekte ein Wellenband und bringt etwas Bewegung in die ansonsten starre Konzeption: Dies stellt nicht etwa Wasser dar, sondern stilisierte Wolken, da es sich schließlich um Himmelspforten handelt, nicht um ein Wasserschloß. Im eigentlichen Scheitelpunkt berühren sich beide Pforten nicht, sondern geben etwas Raum für zwei große Blüten (vgl. solches etwa im späteren Bollerup), nach anderer Deutung Sonne und Mond.
Ise Schüssler, Richard Hamann-Mac Lean: Die Skulpturen. Nordportale, Chorkapellen, Querhaus-Triforium, Stuttgart 1996 (Die Kathedrale von Reims, II, 5).
Peter Kurmann, Alain Villes: Reims. La cathédrale Notre-Dame, Paris 2001.
Alain Erlande-Brandenburg: La cathédrale de Reims. Chef-d’oeuver du gothique, Arles 2007.
Claus Bernet: Torszenen, Himmelspforten, Porta Coeli, Norderstedt 2014 (Meisterwerke des Himmlischen Jerusalem, 11).



