Fol. 54v von MS Auct. D. 4. 14 entstand um 1310. Es handelt sich um eine englische Apokalypse in Altfranzösisch und Latein, die heute in der Bodleian-Bibliothek in Oxford aufbewahrt wird. Die Miniaturen von unbekannter Hand sind originell und naiv um eine neue Ausdruckskraft bemüht. Im Zentrum findet sich als grüner Hügel der Zionsberg. Auf diesem thront das das Himmlische Jerusalem unspektakulär, wie vielleicht auf fol. 41 von MS Harley 4972 (um 1320). 

Auf der Mauerseite findet man sieben Tore in unterschiedlicher Größe. Das mittige Haupttor ist mit einem Schloss verriegelt. Dies ist auch notwendig, denn um die Stadt herum spielen sich dramatische Szenen ab: Links marschiert die Armee von Gog und Magog hinter einem mehrköpfigen Dämon auf. Über den Köpfen befindet sich zwei eigenartige Balken; entweder wurde hier etwas retuschiert, oder es handelt sich um eine Krakelei. Diese Apokalypse zeigt nicht nur auf dieser einen Miniatur großes Interesse an Teufel und Dämonen, weniger jedoch an der Friedensstadt Jerusalem. Rechts liegt ein Haufen gefallener Ritter. Dazwischen erscheint im Hügel eine kreisrunde Öffnung, in die der Teufel für tausend Jahre eingeschlossen wird. Erst danach bricht, nach weiteren Kämpfen, die eigentliche Gottesherrschaft an. Auf dem Blatt hat man also, lange vor Dürer, zwei zeitlich hintereinander folgende Sequenzen vereint, nämlich das Binden Satans auf tausend Jahre (Johannesoffenbarung Kap. 20) und die Niederkunft des Himmlischen Jerusalems (Johannesoffenbarung Kap. 21).

Otto Pächt, J. J. G. Alexander: Illuminated manuscripts in the Bodleian Library Oxford, 2, Oxford 1973.
Brent A. Pitts: Versions of the apocalypse in medieval french verse, in: Speculum. Journal of medieval studies, 58, 1, 1983, S. 31-59.
Claus Bernet: Miniaturen des Mittelalters, Norderstedt 2015 (Meisterwerke des Himmlischen Jerusalem, 28).
Natalie Latteri: A dialogue on disaster: Antichrists in Jewish and Christian apocalypses and their medieval recensions, in: Quidditas, 38, 2017, S. 61-82.