In Nachfolge einer Lehrtafel aus dem Jahr 1904, welche Pedro Lemos (1882-1954) angefertigt hatte, wurde zwanzig Jahre später eine künstlerische Überarbeitung vorgenommen. Solche Lehrtafeln, Zeitleisten oder Zeitstrahle waren auf einmal beliebt, neben den Adventisten, die diese pädagogische Darstellungsform gerne nutzten, gab es solches bald auch in evangelikalen Kreisen und Milleniaristen, während die Konfessionskirchen hier zurückhaltend waren.
Mit einer gekonnten einfarbigen Handzeichnung wurde die Stadt des Himmlischen Jerusalem mit wenigen Federstrichen skizziert. Man erkennt eine Mauer mit einem großen Tor rechts und einem zweiten winzigen Tor links etwa dort, wo sich zwei Palmen befinden. Über die Mauer sind zahlreiche Bauten gesetzt. Vor der Stadt scheint sich Wasser, ein Meer oder See zu befinden. Die Mitte hat der Künstler durch eine Gloriole betont, hier befindet sich ein hervorgehobener Bau, der wie ein antiker Tempel anmutet, zu dem eine breite Prunktreppe führt.
Wenn man die Bildtraditionen der Jerusalems-Darstellungen kennt, weiß man sogleich, dass es sich um ein Bild aus dem Umkreis US-amerikanischer Adventisten handeln muss. Und in der Tat findet man diese Zeichnung in Band 71, Nr. 22, S. 16 der Zeitschrift „Youth’s Instructor“, die von Adventisten für Kinder und Jugendliche in den USA herausgebracht wurde. Auf dieser Seite wurde das Neue Jerusalem unten links positioniert. Ein Künstler ist nicht genannt; doch die Lehrtafel wurde von dem US-Amerikaner Calvin P.(orter) Bollman (1853-1943) erarbeitet, der möglicherweise auch die zwölf Zeichnungen dazu anfertigte. Bollman war davor und danach an zahlreichen Publikationen der Adventisten als Illustrator beteiligt, etwa an „The Kingdom of Christ“ (1894), „The Gospel Story“ (1913) oder „Sunday, Origin of Its Observance in the Christian Church“ (1924).

Claus Bernet: Das Himmlische Jerusalem bei Adventisten, Norderstedt 2014 (Meisterwerke des Himmlischen Jerusalem, 20).